«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1196篇，用时34毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 对2O世纪中国佛教批判风潮的双重省察

    对2O世纪中国佛教批判风潮的双重省察　　唐 忠 毛　　(华东师范大学学报编辑部，上海200062)　　摘要：20世纪以来，针对中国佛教如来藏、本觉思想的批判已经形成一股风潮，其中，内学院吕澄与日本“批判佛教”是批判最为彻底的两个代表。吕澄归宗瑜伽唯识学，将受如来藏、本觉思想影响的中国佛教诸经论统统判为“伪经伪论”； 日本“批判佛教”则认为如来藏、本觉思想带有一种“基体论”、“实体论”倾向，因而是...

    唐 忠 毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101559153.html

  • “批判佛教”的佛教批判与社会文化批判

    为“本觉说”，其中的本觉与如来藏、法界等是体一名异，因此，他赞同松本史朗的见解，也认定“本觉说”是dhatu-vada。到此为止，这些都尚属学术化的、基于文献与历史的研究。但随后的结论有点惊世骇俗。松...非佛教!本觉说非佛教! 　　在这样的判定下，他们举起了“批判佛教”的大旗。他们在佛教批判方面有下述三种意向：第一，清除传统佛教中的非佛教因素；第二，显示真正的佛教具有的基本精神，即批判性；第三，表明在...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545569939.html

  • 二00二年大圆满禅修营讲词（七）

    里面就是整个佛的境界。曼陀罗，意思是本质的成就，就是清净心、空性、佛、如来藏心、佛性。本觉的成就，表现出来的是圆满报身，一切都很圆满。所以西藏人不惜黄金，不惜一切代价，打造黄金的曼陀罗。黄金的曼陀罗是...提到金刚杵，圆圆的部分是象征空性。在《无上密续》圆满次第中，那圆圆的部分是象征明点（NADEE）。明点是什么?就是我们本觉的能量，也是我们本初的智慧。一切众生本具的如来藏、佛性，就是本觉，它无形无相。它...

    郑振煌讲述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361364319.html

  • 儒释一贯序

    悟，溯流穷源，以复其固有之本性而已。其发挥虽有权实浅深，方便究竟之不同，而其所宗之理体，所修之工夫，其大端固无二致也。佛以觉为体，而觉有本觉，始觉，不觉。本觉者，即生佛同具之天真佛性，乃性德也。始觉者，依本觉理，起真实修，对治烦恼习气，令其消灭无余之妙智，乃修德也。不觉者，迷背本觉，随境生著，起贪嗔痴，造杀盗淫，认苦为乐，以迷为德，承佛性力，造生死业，一切在迷众生，与不依正觉，错乱修习者，皆是也。...

    印光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15022455663.html

  • 支那内学院对中国佛学心性论的批判

    唯识学观点并不能反映瑜伽行派的复杂思想。不仅瑜伽行派的如来藏思想影响了如来藏学的发展，而且其唯识学思想亦蕴涵有发展“本觉说”的可能。还有，种子缘起与真如缘起亦并不矛盾。 　　关键词 佛教 支那内学院 心性论 本觉 本寂 真如缘起 　　在上一世纪的前半叶，支那内学院欧阳竟无及其弟子吕澂、王恩洋等重新省视中国佛学的传统，对中国佛学的教理进行了抉择和清理。他们对中国与印度（大乘...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594642180.html

  • 台湾中国佛教会2009年度仁王法会在屏东志成佛寺举办

    净良长老、见引法师、圆宗长老、今能长老、心茂法师、会光法师、本觉法师、明光法师、明定法师、慧省法师、如悟法师、圆本法师、传证法师、深性法师、从慈法师、界云法师、忆因法师、常志法师、慧岸法师、净明法师、福...长老、惟励法师、本觉法师、传孝法师、悟元法师、圆本法师、郁定法师、明光法师、常志法师、传证法师、圆尘法师、忆因法师、明空法师、福定法师、法光法师、会慈法师、福定法师、圣雄法师、明空法师、天亨法师、心良...

    佚名

    |法会|中国佛教会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09005635865.html

  • 临济宗僧谱（字辈）

    十六字：　　智慧清净　道德圆明　真如性海　寂照普通　　后从通字下，又续演三十二字：　　心源广续　本觉昌隆　能仁圣果　常演宽宏　　惟传法印　正悟会融　坚持戒定　永继祖宗　　今将诸祖，以及来贤，薙法名字称呼顺序，缉为联芳，免至失传寻源，无启紊乱之误。　　【附宗派僧谱】　　临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215063613.html

  • 龙钦七藏简介

    本性宝藏论：以心、界、口诀三藏心要，总摄四大金刚义，诠释一切法自性“无有”，万有显现乃本觉“任运”，不坠偏方宗执而“平等”，本觉自然智为“唯一”等四大纲领，抉择诸法本质为本自解脱，本自圆满，超越因果论，分五大章，十六金刚位。上述二藏编辑合一出版为第一卷。 　　第三卷，如意宝藏论：由本基如何升现轮回，情器世间之形成，分二十二品，详述因乘与果乘精要理趣，本文六十九篇，注疏六九七篇，本义二十四篇，宗义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023683791.html

  • 善哉！儒童菩萨——孔圣人

    复汤昌宏居士书 ——印光大师文钞 　　★ 儒佛之本体，固无二致。儒佛之工夫，浅而论之，亦颇相同，深而论之，则天地悬殊。 　　何以言之，儒以诚为本，佛以觉为宗。诚即明德，由诚起明，因明致诚，则诚明合一，即明明德。觉有本觉，始觉，由本觉而起始觉，由始觉以证本觉，始本合一，则成佛。本觉即诚，始觉即明，如此说去，儒佛了无二致。阁下所谓学孔学佛，理不外大学一章者，乃决定无疑之语，此浅而论之也。至于发挥其...

    见内

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2204491453.html

  • 台湾中华佛教比丘尼协进会举行第四届理事长交接

    比丘尼协进会常务理监事与各台湾省县市佛教会理事长本觉、明定、传证、圆本、心茂、会本、常志、明光、忆因、心立、明空、绍弘、普晖、觉华、会等、见引、天性、会然、心舫、依融等；以及教界长老法师心田、慧雄、净耀、...

    【佚名】

    |理事长|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0840328279.html
上一页12345678910...119120下一页